为进一步翔实《全国三国文化调查报告·蜀汉卷》遗存调查材料，4月7日至4月22日，我馆研究工作小组一行4人赴云南省昆明、曲靖、玉溪、保山、楚雄、红河、大理、丽江、临沧等9个市（州）调查三国文化相关遗存。

此次调查历时16天，车程5000公里，调查昆明官渡区、西山区、安宁市、石林县，曲靖沾益区、会泽县，玉溪通海县，保山隆阳区、腾冲市，楚雄州姚安县，红河州蒙自市，大理州大理市、巍山县，丽江古城区、玉龙县、永胜县，临沧凤庆县等17个区（市）县，有效采集昆明西山龙门石窟关羽摩崖造像、蒙自老寨乡龙门洞关羽摩崖造像、曲靖沾益五尺道、玉溪通海杨广镇三圣宫、保山隆阳腾阳会馆、大理巍山文昌宫、丽江玉龙巨甸镇武侯村等三国文化遗存点位共42处，其中国家级文物保护单位2处，省级文物保护单位5处，县级文物保护单位11处。采访当地文博学者、地方百姓40余位，拍摄照片1000余张，搜集相关文献资料40余份，书刊12本。同时，补充采集了楚雄州姚安县武侯祠1处。

前期，我馆曾先后两次组队赴云南省开展三国文化遗存调查，涉及昆明、曲靖、玉溪、昭通、保山、大理、楚雄、红河等8个市（州）65个点位。本次调查为云南省三国文化遗存补充调查，云南距巴蜀虽远，但曾作为蜀汉辖地，其三国文化遗存数量多且别具特色。

一是关圣宫保存较好且功能发生转变。如本次调查昆明官渡区矣六关圣宫，安宁草铺、温水、八街、兴街关圣宫，玉溪通海古城、黄龙五组、黄龙二组、碧溪、螺髻、曲陀关、官营、解家营、石山嘴、甸高村、海东村关圣宫，16座关圣宫中多为清代建筑且保存较好。关圣宫大多作为村组或老年协会办公场所使用，且因其自身开阔空间，或围绕建设健身小广场等，又成为村组文化活动场所。神圣、娱乐功能并存或许是这些关圣宫得以存续的原因之一。

二是三国题材雕画精美且数量较多。如昆明安宁草铺关圣宫正殿檐廊槅子门上方横披板绘有“孙坚背约匿玉玺”“董卓行凶”“曹公发矫诏，诸侯应曹公”3幅壁画。温水关圣宫正殿横披板绘有“玄德荆州依刘表”“青梅煮酒论英雄”“曹操宛城战张绣”“桃园三结义”等15幅壁画。玉溪通海杨广镇三圣宫后殿槅子门上有“横矛长坂桥”“马跃檀溪”“温酒斩华雄”“三顾茅庐”“张任劝刘璋”“金雁桥收张任”等三国题材木雕。大理巍山长春洞前殿后廊横披板上有“骂王朗”“三英战吕布”“火烧赤壁”等6幅壁画。另有曲靖会泽江西会馆内石质柱础刻“空城计”“江东娶亲”等8幅浮雕。

三是诸葛亮南征传说故事丰富且分布广泛。如丽江永胜流传着诸葛亮于此金江古渡口“五月渡泸”，并在今永胜境内二擒孟获，又有诸葛遗弓、祭锋台、诸葛寨、猫猫山等传说相关地点。丽江玉龙巨甸镇武侯村有诸葛亮带兵征战途经传说，遗留下武侯村、点将台、诸葛岭、武侯坡、箭到落、雾露顶等地名，村里旧亦有关帝庙。又如曲靖沾益区五尺道和临沧凤庆鲁史镇茶马古道上均有南征士卒误饮“哑泉”传说，分别有清代“毒水”石刻及“此水哑毒”告示石碑。大理巍山文昌宫内有神泉井，则传说为孟优助诸葛亮士卒解哑毒取水处，境内系马庄有关索于此拴马的传说，巍山城内旧有武侯祠。

通过前期筛查夯实基础，调查小组按预定计划完成了云南省范围内全部点位的采访调查。在调查中，对关圣宫、诸葛亮南征传说、线路等给予重点关注，采集大量一手数据、图片、访谈等材料，将有助于推动蜀汉卷的编写出版及后续调查、研究工作。